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Nadie puede, sin preparación, insertar su libertad de  escritor en la opacidad de la lengua, porque a través  de ella, está toda la Historia, completa y unida al  modo de una Naturaleza. De tal manera, para el  escritor, la lengua es sólo un horizonte humano que  instala a lo lejos cierta familiaridad, por lo demás  negativa: decir que Camus y Queneau hablan la  misma lengua es presumir, por una operación  diferencial, todas las lenguas, arcaicas o futuristas,  que no hablan: suspendida entre formas aisladas y  desconocidas, la lengua del escritor es menos un  fondo que un límite extremo; es el lugar geométrico  de todo lo que no podría decir sin perder, como  Orfeo al volverse, la estable significación de su  marcha y el gesto esencial de su sociabilidad.

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